廉政文化在中華文明史上源遠流長(cháng)?！吨芏Y》就曾經(jīng)提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以“廉”為冠。根據歐陽(yáng)修的《廉恥論》，公正清廉，乃“士君子之大節”，也就是說(shuō)清廉是官員必備的政治品德。明朝的郭允禮撰寫(xiě)《官箴》，系統而明確地提出了“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對“公廉”最為后世稱(chēng)道的經(jīng)典闡釋?zhuān)瑢χ腥A廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

于謙，字廷益，號節庵，官至少保，世稱(chēng)于少保 ，漢族，浙江杭州府錢(qián)塘縣(今浙江省杭州市上城區)人。祖籍考城(今民權縣)。明朝大臣、民族英雄、軍事家、政治家 。

于謙拒禮

正統年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內閣朝政，都很重視于謙。于謙所奏請的事，早上上奏章，晚上便得到批準，都是"三楊"主辦的。到了"三楊"去世，太監王振開(kāi)始掌權，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會(huì )期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻納白銀百兩;若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō):"您不肯送金銀財寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去?"于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō):"只有清風(fēng)。"還特意寫(xiě)詩(shī)《入京》以明志:絹帕蘑菇及線(xiàn)香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)?！皟尚淝屣L(fēng)”的成語(yǔ)從此便流傳下來(lái)。